廟宇除了是信仰與祭祀的場所外，許多人前來尋求心靈慰藉。
然而，人潮的聚集與參拜，進一步帶動了當地經濟和文化的發展。
廟的周邊會有攤販的進駐，各種盛大的廟會慶典活動， 也會吸引民眾前往觀光遊覽。
東南亞規模最大的台南土城正統鹿耳門聖母廟， 不只是在地信仰中心， 更是扮演了土城地區發展的重要角色。
王增榮，今年60歲，為神明服務已經十幾年。 身為正統鹿耳門聖母廟的主委， 從原本的捐獻響應，
到後來返鄉親自參與所有大小事， 他強調地方如果想要發展，一定要靠這座廟，
「我那時候就在想如何將這座廟朝慈善、觀光、休閒、文化、美食五大方向來發展，讓地方居民收入更好，
栽培地方子弟，照顧弱勢、幫助長者，讓大家的外在行為及內在心靈，能夠常存善念，是我返鄉服務主要的動機和目的。」
談到擔任主任委員這個職位， 王增榮坦白說，那不是人在幹的。 「主任委員就是統籌內外，大小事通包，這可以說是一個使命感。
因為我們還有加入寺廟金蘭會，金蘭會算是台灣很大的宗教組織，寺廟金蘭會就像是兄弟姊妹，透過觀摩參訪，
他們認為對宮廟有幫助的點，他們就帶回自家宮廟實施，像我們在打籃球，你就要向喬登學習一樣，技術再差也不會差太多，
所以他們會帶回去推廣，有的也推廣得很成功，因為你推廣成功的話，是不是會帶動人潮，
人潮多了收入就多，收入多了就可以提供更多福利來造福地方。」
只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就會有江湖，人就是江湖。 然而，在廟裡要順利推動一項事務，執行方面有一定的難處，
王增榮主委說廟裡差不多60、70個員工，各部門之間要去協調，委員會有100多個成員，委員、監察、代表，
每次開會都要追蹤，推廣事項的進度。再來一些友宮來訪，還要去交流、去參訪。
「像我們廟裡，現在在推廣很多項目，後續要追蹤它的進度，要上哪找資源、人脈，由誰執行之類的事情，可以說很多很雜，說不完啦！」
問他沒有給薪又那麼累，為什麼還是做得樂此不彼？「人家說要因緣成熟，乃得成辦。像我們目前第13屆這些委員，大家真的都很有心很用心，
真正要來為吾媽祖做善事，要來犧牲奉獻。所以大家的目標就是要將聖母廟推廣起來之後來造福地方。」
「這邊以前是鹿耳門嶼，很多漁民在這裡捕魚為生，大家知道這些漁民都會供養媽祖；以前鄭成功在1661年登陸的時候，他的部下記錄官楊英，
有記載到鄭成功設置香案祈求上天幫助潮水時機，讓他能戰勝荷蘭人順利登陸，在他要到達沙洲的時候，看到一座草廟，
前殿供奉水仙尊王，大殿供奉主神媽祖，後殿供奉觀音佛祖，他認為是媽祖幫助他戰勝。
清朝道光11年，在俗稱一府二鹿三艋舺，其中這個一府的地方，刮颱風淹大水，當時官建的廟宇被沖毀，
民國2年開始重建，到民國7年完成的時候，有向海安宮、水仙宮、營仔腳朝興宮這三座廟，寄放了百來尊神尊，
以前的宮廟，有個五尊十尊的就很多了，你看那時候還有百來尊，現在的正統鹿耳門聖母廟，已經是第三次重建，
仿北京紫禁城的建築，不時都有一些網紅、攝影愛好者還是新人，來這邊取景拍照留念。」
要讓廟宇事務發展得好，過程中難免會有對立的情況，或是事情推不動、灰心失志的時候，王增榮說，秉持著自己的發願，
「要學習菩薩的精神，這樣就對了。地方如果想要發展，一定要靠這座廟，如果把這座廟發展起來，
地方居民收入增加，賺得到錢，改善生活，來造福地方，就只想著這個。」
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