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早期移居澎湖的先民， 因為惡劣的環境，加上與瘴癘之氣搏鬥， 在種種不利於生存的條件下， 於是求助於神明尋找解答， 造就出澎湖虔誠的信仰文化。 而澎湖廟宇數量超過180間，為全台之冠， 因此形塑出豐富多元的民間信仰， 其中全台獨有的祭祀科儀「澎湖小法」。 澎湖小法指的就是法師，又稱為福官、法官， 是澎湖宮廟最重要的儀式人員之一， 從鎮符、安營、濟世、桌頭、祭煞、開光等； 也有安厝、安胎、化骨、收驚、收煞等。 這些項目全部都沒有收費，完全是義務性服務， 小法的存在不僅對宮廟有極大的重要性， 也與鄉里民眾的生活密不可分。

蘇武忠，澎湖人，今年66歲， 從民國57年開始為神明及鄉里服務。 「我們所說的開壇，正是所謂的宣示主權，

意旨這個地方歸屬讓我們做法，我們每做一個新的科儀，就要開一個壇，恭請普庵教主、九天玄女、觀音佛祖臨壇做主，

以前在我們那個年代，法師對鄉里而言是很重要的，因為當時的醫療條件也差，交通工具都不方便，半夜小孩子發燒，

還是說有人中暑，還是說家裡長輩怎麼了，還是說家裡女性懷孕，全都要靠這個法師。」

澎湖小法意旨為五術，但實際上它包含的不是只有法術，還會學到藥學、風水，學到算命，所以在當時的鄉里，

如果產生一個比較厲害的，有能力的法師，不只是在自己的鄉里受到敬重，就算你離開自己的鄉里，別人也是很尊敬你。

蘇武忠說他從小就住在廟旁，有時候他會到廟裡玩耍，因為當時地方的娛樂中心就是宮廟，當然他自己本身也有興趣，

「我們小時候把神像拿來洗澡，把祂的白鬍鬚塗成黑的，還是兩個人在那邊玩牌，輸的人就打祂一巴掌，是打土地公欸，

那些我們以前都做過，在那個年代學法，是從油燈下開始學起的，如果你晚上去廟裡上課，回到家鼻孔裡都是黑的，

小孩子都差不多是在小學四年級到五年級就送進去，當然這種有的是，家長他本身的信仰，就是他自己有發什麼願，

還是說這個孩子比較不好養，有的是孩子他本身有興趣。」

澎湖的法門有普庵、閭山、摩呢這三個教門，遍布於整個澎湖各地，裡面以普庵教門比較多鄰里在學，例如西衛「宸威殿」；

蘇武忠說他也曾經問過當時的法師，因為普庵的步罡都比較誇張，唸咒聲調都比較高，所以其他的派別，他們的步罡比較偏文步，

動作比較小，唸咒的聲調比較偏中低音。

澎湖的小法，有的稱之為三壇，就是一個大鼓，奉旨還有鑼，敲三下鼓敲一次奉旨，敲三次奉旨敲一次鑼，

類似唸咒語時，一種節拍的控制，讓整體更能統一，蘇武忠說：「這個奉旨在我看來，在我們台灣本島，

除了澎湖的普庵小法外，其他幾乎沒有使用到這個奉旨，譬如說我只是唸咒，用奉旨這樣敲打，你就能請神來相助；

所以說，這個奉旨本身來講也算是一種法器。」

安火門就是說五營的火門，已經在廟埕擺陣完成，不過現階段就是一堆擺好的柴堆而已，並不代表什麼，

就是木柴擺成的陣型而已，今天要用這些柴來進行這個科儀，所以調五營下來的時候，把這個火門顧好，

叫祂來鎮守這個火門，讓法師後續的法事能夠繼續進行。

點火的時候，是以這個火子來起火，引燃這五堆木柴，這個火燒起來如果夠旺，只要站在很遠處，都能看到這個火堆的話，

週邊的邪魔都要逃之夭夭，不屬於這個境界的，這些無形的都要離開；煙越高的話，它有驅走瘟疫的作用，

魑魅魍魎都會被趕走，火燒得越高，這間廟宇以後香火會越旺，煙飄向哪個地方，這些邪魔都要逃之夭夭。

回想起自己擔任小法的過程， 他曾經拿著淨鞭讓倒地不起的牛隻， 恢復活力再次站起來； 也幫一名血崩的產婦不再出血， 早期的法師甚至要幫忙看病，

「當時我們那邊的里長，牽著一頭牛，以前農業社會牛是很重要的，在中午12點多的時候，突然來拜託神明降壇，主公降駕的時候，他說一頭牛牽到田邊結果暈倒了，

在那邊口吐白沫，結果主公也沒跟他說什麼，就跟我說，叫小法去對那頭牛開三鞭，祂就是指名我去開，我當時拿著淨鞭，跟著里長去找那頭牛的時候，

我一路上在想說，那頭牛暈倒是因為太陽太大，你現在叫我開到三鞭，牠會醒來我才不信，跟我說我也不信，但是時間到了我真的過去開鞭，

我去的時候，就同樣對那頭牛的牛頭參禮，對牠開三鞭，第三鞭開完以後，那頭牛就叫出來了，叫出聲然後就站起來，還有一次是產婦血崩，

法師叫我進去之後，那個女孩子躺在那邊，我腳踩到她床邊，已經踩到滿滿的血了，她倒在那邊，那以前又沒有電燈啊，靠我們屋頂一扇天窗，稍微有點亮度，

法師說你對著她下半身，使用淨鞭往那鞭三下，還有拿一張符叫我貼在門口，後來一會之後產婆出來跟我們說感謝，我們沒來的話她就沒命了，她的出血止住了，

那一次也是我親自下去做，那時候我走進去也嚇得要死，房間又沒燈光，腳下踩到的全都是血，雖然那時候我還是孩子，這都是我的親身經歷。」

問蘇武忠說，相不相信法術的存在， 他說信者恆信，但是以他現在來講， 「我很肯定地跟你說，法術的神奇確實是有這回事。

在早期的社會裡，你能為神明服務， 是一件很光采的事情。 到現在已經變成像金錢買賣一樣， 慢慢地這個小法也比較不受重視。

慢慢地現在社會在演變，以前人連要穿個衣服都沒有了，現在有衣服穿，就算脫光光他還是要出門，倫理已經消失殆盡了嘛！

倫理消失，正道一定衰敗，邪道就坐大了，自然地這個魔就當道了，至於說這個法道，就必須看機緣，他能夠學到哪個程度，就像我說的，

有的法道，你可以記錄下來避免忘記，但是有的法道，當初法師跟你交代的，你只能記在頭腦裡，可以在這一代被你遺失掉，就不能勉強留下，

因為像我說的，這份誠心沒人生得出來，要是無法傳授下去，寧願它消失不見，也不必勉強，比較不會造成後續的禍端。」

想看更多澎湖小法的影音內容，這裡去：https://youtu.be/NYXKpGLIRS0

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